عاشوراء.. والأزمة العالمية

عاشوراء في اصطلاحنا هو موسم يبدأ من حادي محرم الحرام وينتهي ليلة التاسع من ربيع الأول مستوبا عشرة محرم الأولى ثم الثانية ثم الثالثة ثم الرابعة وعشرة الأربعين ثم عشرة المحسن بن البتول مع أيام العزاء المتفرقة بشهادة الإمام السجاد(ع) والإمام الحسن(ع) والسيدة رقية(ع) والإمام الرضا(ع) والرسول الأعظم(ص) وغيرها من المناسبات..
وهذا الموسم على عادته يعطي ويأخذ.. يعطي الولاء ويأخذ جمهوره نحو الانتماء، ولذا فإنه يكون مشحونا بالحراك في هذه الدائرة..
وهذا العام اقترن الموسم بحوادث كبرى بعضها تعنى الشأن الداخلي وبعضها تعنى بالشأن الخارجي وفي طليعتها: حدث غزة، وحدث نهاية فترة بوش وقدوم أوباما، وحدث مسرحية الخلية المزعومة التي تريد قلقلة الوضع، وحدث الأحكام الخانقة لهوية البلد من تجنيس وقانون الأحوال الشخصية وقانون المساجد ودور العبادة، وما إلى ذلك من حوادث إلى جانب الأزمة المالية أو الاقتصادية التي هدت صروح جملة من المتشبثين بالمال والدنيا في حياتهم..
إلا أن جل هذه الحوادث لم تؤثر على قيام هذا الموسم على عادته إلا أنه تأثر بجملة من المسارات التي يمكن الاستغناء عنها بعاشوراء لوحده، هذا برأي القاصر فإنني أعرف شريحة من المجتمع تنتظر موسم عاشوراء وبالأخص مناسباته المحددة لتذرف دمعا من أجل الحسين (عليه السلام) إلا أنها تتفاجأ وهي تحضر المأتم أنها أظلت الطريق لتحظر في منتدى سياسي آخر ما يذكر فيه الحسين (عليه السلام).
وأعرف جملة من الفقراء من أبناء المجتمع يجمعون بعضا من لقمة عيشهم لأجل أن ينفقوا ما ينالون به الأجر والثواب على الحسين (عليه السلام) في تلك الأيام، فإذا هم بأصوات باسم عاشوراء تقتل فيهم تلك الروحية..
هذه عند البعض معاناة وحصار فكري وروحي في عاشوراء لا تنتظر من أي شيعي شخصا وموقعا، وعليه فالمرتجى أن يحفظ مسار عاشوراء برمته إلى ما يقود إلى إبقاء عاشوراء عزيزا ومهابا كما كان في السنوات الماضية والقليل من التشذيب في بعض مساراته يقود إلى الجرأة على جملة من ثوابته كما يشهد له الواقع ويعترف به..
نسأل الله أن يأخذ بأيدينا وأيديكم إلى الصواب..
وأعظم الله أجورنا وأجوركم بالمصاب العظيم بالحسين الشهيد..
والله ولي التوفيق